人と人のあいだに

　昨日、何の気なしにマザー・テレサの本を手に取って、2時間ほど読んだ。
　私の中では、マザー・テレサは、ある意味でＣＳ・ＥＳの原型を内在した人物（師）として存在する。
　マスメディアなどで「マザー・テレサは、なぜあのような善行ができたのか」「あの尊い行い、他者への愛は比類ない」という偶像化、美化された形容がされているが、（もちろん、マザー・テレサの行いは常人を超えていると認めた上で）私はマスメディアのとらえ方には組みしない。マザー・テレサの信じられないような行いを、「なぜ、できたのか？」という入口から見るのはおかしなことで、マザー・テレサにとってそれは「必然」だったと考えるべきだからである。
　マザー・テレサは、常人を超えたところに“あるべき姿（自分）”を見ていた人に違いない。あるべき自分に向けて一生、一歩一歩歩んでいた。あるべき自分にたどり着くには、世の人が驚くような他者への愛を実践する必要があった。マザー・テレサはわき目もふらずあるべき自分に迫り、そして逝った。最後にあるべき自分にたどり着いたかどうかは、本人しかわからないが。
　マザー・テレサが亡くなった後に、彼女がカトリック教団の司祭に出した懺悔の手紙が公開され、そこに書かれた「私の心の中に恐ろしい闇がある」「あなた（主）から求められず、愛されず、私はあなたから捨てられてしまいました」といった言葉がキリスト者やマザー・テレサの信奉者たちをびっくりさせたことがあった。
　しかし、マザー・テレサがそう書くのは、ある意味で当然の話かも知れない。マザー・テレサは、キリストを「貧しい人」の中に見なさい、と言った。あるべき自分の描く、あるべき世界の、あるべきロジックではそうなる。マザー・テレサは、さまざまな気付きを貧しい人から得たに違いない。しかし、自分が思い描く主が、マザー・テレサにその手をかけ、やさしいねぎらいをかけてくれることはあったのだろうか。
　マザー・テレサの思いが高ければ高いほど、そこには孤独があるように思える。
　マザー・テレサは、自分自身も位置付けているように、神に代わって慈悲をふりまく人ではない。マザー・テレサは実践の人であり、多分最後まで自分自身の献身にこだわった人であったと思う。
　もちろん、マザー・テレサの行いに多くの人が感謝した。マザー・テレサもそのことは分かっていただろうし、感謝への感謝もあったに違いない。しかし、心の奥底で、いつか主自らがねぎらってくれることを待ち望んでいたのではないか、と私は思う。たとえ、それがキリスト者として尋常ではないことであっても。

　大震災後の時代が始まり、１年が経った。
　メディアは悲しみ、苦しみの深さと、それに耐え、それを乗り越えて行こうとする人たちの姿を映し出した。
　しかし、そうした精神や感情の世界ではなく、現実の重みを突きつけ、本当の大震災後を開拓するために、メディアはその力を使っていない。
　がれきである。
　がれきの存在は現実だ。大震災後の復旧・復興の試金石ががれきだ。
　がれき問題が解決しなければ、被災地の復旧・復興はないだろう。
　大震災後、多くの日本人が献金をした。
　けれども、今、多くの人ががれきを受け入れることに反対している。
　それは何を語っているのか。日本人の多くは、被災地の復旧・復興を他人事としているということだ。
　あのときの献金は、同朋に対する心からの支援だったのだろうか？あれは、上から目線の憐れみだったのではないか、と疑ってしまう。
　もちろん、がれき問題の最も重要なところに、政府への不信感があるということは否めないだろう。つまり、放射線性物質が付着していないという政府の言葉を信用できないと考える人が多いということだ。
　しかし、その考えは、被災地でがれきと共にいる被災者を差別することにつながっていく。
　そういう醜い考え方に対して、メディアはなぜ発言しないのか。
　いや、発言などしなくてもいい。ただ、毎日、山となったがれきをずっと映し続ければ良いのだ。音もなく、ただずっと。そうすれば、そのがれきが間違った、利己的な考え方で凝り固まった人に、本当のがれきはその心であることを教えるだろう。

 1月、亡き友の命日に一杯飲みつつ、へたな俳句を作ったことを思い出した。

宴のあと　駅にひとり　息白し

小美玉に　友の御霊も　雪見かな

喧騒は　我がことににあらず　星冴える

　仕事で岐阜県・大垣市のビジネスホテルに泊まっています。
　原稿を書いた後に、TVをつけるとBS朝日でブラジルでのBEGINのライブを撮ったドキュメントをやっていました。
　すばらしい。
　歌もいいが、人もいい。特に、ブラジルに移民した沖縄の人と、その子、その孫たちが。
　そんなすばらしい人たち6500人を前に、思いのたけを歌ったBEGINは幸せだったに違いない。自分たちの生きている、歌っている存在意義を感じたことでしょう。
　涙が出るような「涙そうそう」、「島人ぬ宝」でした。
　「沖縄よりも沖縄、日本よりも日本がブラジルにある」という比嘉栄昇さんの言葉に、TVのこちら側で感動しました。

　昨日、ＴＢＳ『クリスマスの約束 2011』をＴＶで見ました。メインのメドレー（出演アーティストの楽曲を繋ぎ、出演者全員で歌う圧巻メドレー）は「28分58秒」。本当に、音楽の力を感じるステージでした。
　実は、この収録に家内と2人で行って、3階の横の方で観ていたので、ある意味で追体験を楽しんだのでした。さすがに放送では出演者の表情も良く分かるし、ライン録りした音もクリアです。でも、横の方でしたが、ライブはやっぱりライブの迫力があったので、生と放送を両方インプットして２in１という感じでしょうか。
　小田さんは、このステージで大震災や津波のことには触れていませんでした。そのことは言わずに、「28分58秒」という空前絶後のメドレーを仲間と歌い上げ、音楽の力を音楽だけで感じさせたところが小田さんらしいと私は思いました。それがプロフェッショナルな道というものでしょう。
　この年末も、来年も、ＴＶでは「被災地に向けて･･･」というメッセージが何度も発せられるでしょう。でも、そろそろその言葉には流行語のような澱が付き始めています。メッセージではなく、自分のできることで被災地と繋がることが、今は必要になってきているような気がします。
　『クリスマスの約束 2011』は、私の中で、2011年の締め括りになりました。小田さんはじめ出演者の方々に「ありがとう」という気持ちです。

PS：TV放映されたメドレーは、もちろん本番として行われたものでしたが、ライブでは観客のアンコールに応えてもう一度（「僕たちにはこの1曲しかありません！」の言葉とともに）「28分58秒」メドレーが歌われました。こちらは、放送よりもブレイクしていて、ライブ感たっぷりの、すばらしい幻のメドレーでした。

『クリスマスの約束 2011』

出演・オーガナイズ：
小田和正

ゲスト：
　Aqua Timez
　いきものがかり
　キマグレン
　キヨサク(MONGOL800)
　Crystal Kay
　佐藤竹善
　清水翔太
　JUJU
　スキマスイッチ
　鈴木雅之
　STARDUST REVUE
　玉城千春
　中村 中
　夏川りみ
　一青 窈
　平原綾香
　FUNKY MONKEY BABYS
　藤井フミヤ
　松たか子
　宮沢和史(THE BOOM)
　MONKEY MAJIK
　矢井田 瞳
　和田唱(TRICERATOPS)
　(五十音順)

製作著作：TBS

プロデューサー：阿部龍二郎
                    服部英司
演出：柴田猛司
舞台監督：早川康弘